Ересь о «молитвах за погибших в утробе» и не совместимая с ней ересь о «крещении абортивных младенцев мученической кровью»перечёркивают всё Евангелие. Эти заблуждения противоречат друг другу.Если допустить, как неверно говорят, что эти детки крещены своей кровью подобно Вифлеемским, убитым вместо Христа, то они – святые мученики, они получили уже Царствие Небесное, и мы должны молиться не о них, а им, как и Вифлеемским молимся, и не думать, что Христовы мученики-младенцы лишены Царствия Небесного. Нельзя вымаливать спасение мученикам Христовым. Если, как говорят, погибшие в утробе – мученики, то их не от чего спасать, они ни к какому греху никак не причастны. Личных не совершили, а Адамов грех смыт Крещением кровью. Но наши погибшие в утробе дети – не мученики за Христа и не крещены в муках своей кровью. Почему не мученики? Почему не крещёны?

Подробнее: 3. Ересь о «крещении абортивных младенцев мученической кровью»