A feature rich and highly configurable, professional Joomla theme.
Слово «освящение» имеет несколько значений. В несобственном смысле освящением называется посвящение Богу, т. е. молитвенное предание кого-то или чего-то в волю Божию. (Если и бывает у кого-то из нас такое посвящение Богу младенца во чреве, то оно само по себе, до Крещения, не очищает плод от Адамова греха и не спасает от тьмы вечной). А воля Божия до Крещения действует только промыслительно, но никак не ко спасению. Промысел Божий хранит младенцев во чреве, защищает от падших духов в их развитии и здоровье. Это ещё не есть освящение в истинном смысле, это – воздействие благодати только извне, внутренне она никак, до Крещения, не очищает от скверны зачатия во грехах, помимо и прежде Миропомазания не усваивается, никого не приближает в утробе к Богу. Поэтому, умерев в утробе, наши детки не имеют участи лучшей, чем дети неправославных, и «освящение» наших младенцев в утробе ничего не даст им в вечности.
Эта ложь извращает догмат об Адамовом грехе, отрицает наследование нами именно г р е х о в н о с т и Адамовой падшей природы в ее энергиях, силах, воле, хотении, действовании, о чём благовествуют Святые Отцы Церкви. Греховны именно энергии падшей человеческой природы, а не само по себе естество, мыслимое отдельно от его сил. Иначе невозможно веровать в догмат об Адамовом грехе, не отрицая Паламитских догматов.
Еретичествующие «богословы» учат, что Адамов грех есть якобы только «безвинная страдательность, тленность и смертность нашей природы, не подлежащая Суду Христову», а вечными муками ада мы будем мучиться якобы только за наши личные произвольные грехи, но не за чужой грех Адама, наследуемый нами невольно, по природе.
Подробнее: 8. Ересь о том, что грех Адамов якобы безвинен, ненаказуем, не лишает Царствия Небесного