По учению Церкви, спасение погибших в утробе невозможно. Бог не скрыл этой Своей правды ни от кого, а дал знать Свою святую волю о загробной участи умерших в утробе. Святитель Григорий Богослов просвещает нас: «Иные [которые] даже не имеют возможности и принять дара [Крещения], или, может быть, по малолетству, или по какому-то совершенно не зависящему от них стечению обстоятельств, по которому не сподобляются благодати, хотя бы сами того желали… не будут у праведного Судии ни прославлены [т. е. во Царствии Небесном], ни наказаны [за личные грехи особыми муками ада]… Ибо не всякий, недостойный наказания [за личные грехи], достоин уже и чести [быть со Христом в вечности]» (Собр. творений, т. 1, Минск, Харвест – М., АСТ, 2000, с. 676).

В аду они терпят единственное, но горькое страдание – лишение Царствия Небесного, как в беззакониях зачатые от Адама, ибо их сквернит прародительский грех, который смывается только Крещением. Поэтому Церковь учит, что смерть некрещёного в утробе – всегда большой грех родителей, обязанных родить и крестить своё дитя.«Никакой младенец не войдет в Царство Небесное, если не будет он возрожден водою и Духом (ср.: Ин 3:5). (блж. Августин. Письмо 194. К римскому пресвитеру Сиксту). «Итак, поскольку по милости Христовой мы являемся кафолическими христианами: 1. Мы знаем, что еще не рожденные не сделали в своей жизни ничего доброго или злого (Рим 9.11), и приходят в несчастья этой жизни не из-за неких заслуг какой-то предшествующей жизни, ибо не могут они иметь никакой подобной особой для каждого жизни; но они, будучи плотски рождены от Адама, с самого рождения имеют в себе заразу древней смерти и могут освободиться от наказания вечной смерти, навлеченного на них праведным осуждением, которое от одного переходит на всех, лишь будучи по благодати возрождены во Христе» (Ср.: Рим 5.12). (блж. Августин. Письмо 217. К Виталию Карфагенскому. Гл. 5-я. 12-ть положений против пелагиан). Ни один собор не отменил и не опроверг догматов «Окружного послания Восточных патриархов» 1723 г., в п. 16-м которого исповедуется истина: «Некрещеные младенцы не спасаются». [Отметим также «Послание священного кинота Афонской горы об участи некрещеных младенцев» от 1999 г. в ответ на запрос миссионерского отдела Грузинской Патриархии. Это послание было подписано настоятелями всех монастырей Афонской горы. Послание состоит из трех частей: 1) богословского анализа этого вопроса; 2) свидетельства Священного Писания, Святых Отцов и примеры из патериков; 3) заключительная часть, где утверждается, что без Таинства Крещения спасение ни для кого невозможно.]