Анафематствовала ли Церковь изображения Отца?

Ересь Варлаама, анафематствованная Паламитским Константинопольским Собором 1351 г. в том и состоит, что этот богохульник называл «тварными», «временными», «преходящими», «доступными уму» – все Богоявления, описанные в Ветхозаветных и Новозаветных книгах и в творениях Отцов. Еретик Варлаам «все явленные пророкам созерцания» считал «сообразными чувственным представлениям» (См.: Триада 2, 3. С. 274), «в качестве чувственных символическими», «воображательными» (С. 250), и сам божественный свет в видениях Боговидцев – называл «тварным». Но всякое творение и любой символ – имеют вид, форму, изобразимы в рукотворных изображениях. Если же, по Варлааму, и Отец якобы являлся пророкам в тварных образах, то и Он тоже должен изображаться на иконах. Под этой анафемой находятся те, кто изображает «Ипостась Отца» и поклоняется таким иконам.